Kaujinieku irāņu valodā runājošās ciltis, kas apmetās VII gadsimtā stepēs starp Donavu un Donu, sevi sauca par šķeltām. Viņi ienāca pasaules vēsturē kā skīti, un lielāko daļu informācijas par viņiem mēs uzzinām no pirmā vēsturnieka Herodota ierakstiem. Bagātīgs materiāls par skitu vēsturi, kultūru, dzīvi un tradīcijām sniedz arheoloģijas zinātni. Pievērsīsimies rakstiskiem un materiāliem avotiem un pastāstīsim par neparastākajiem skitu rituāliem.
1
Draudzīgs asins zvērests
Skīti ļoti novērtēja draudzību, un drauga dēļ viņi bija gatavi upurēt savu dzīvību. Par dvīņiem tika izvēlēti visdrosmīgākie un drosmīgākie karotāji.
Brālības rituāls bija īpašs rituāls. Skīti, kuri nolēma kļūt par brāļiem, mutiski zvērēja uzticību viens otram. Tad viņi nocirta roku ar zobenu, un asinis ielēja vīna bļodā. Dzerot šo dzērienu, skitieši kļuva par sadraudzību uz mūžu.
Ieroču apmaiņa bija arī daļa no zvēresta rituāla. Senāka tradīcija ir uguns zvērests. Osetijas valodā ir saglabātas seno rituālu atbalsis, jo osetīnu sadraudzībā tas ir “rdkord, kas burtiski tulko kā“ apēsta uguns ”.
2
Militārā muita
Cīņā skiti bija nežēlīgi pret saviem ienaidniekiem. Skits, pirmo reizi nogalinot ienaidnieku, bija dzert viņa asinis.
Pēc kaujas karavīri ķēniņam iedeva nogalināto ienaidnieku galvas, tādējādi pierādot viņu varenību. Pēc nogalināto ienaidnieku skaita tika dalīta arī ražošana. Tie karavīri, kuri nespēja nogalināt ienaidnieku, nepiedalījās laupījuma dalīšanā un nepiedalījās uzvarošajos svētkos.
Ķemmītes tika noņemtas no mirušajiem un karājās uz zirga iemaukti. Apmetņi tika izgatavoti no nogalināto ienaidnieku ādas. Quivers aizsedza ienaidnieka labās rokas ādu, un bļodiņas tika izgatavotas no ienīstākā ienaidnieka galvaskausa.
3
Skitu svētnīcas
Skitiešiem bija savs dievu panteons. Bet stepju cilvēki necēla pilsētas un tempļus.
Tabithi, pavarda aizbildni, uzskatīja par augstāko dievību, tāpēc uguns tika pielūgta kā dievība. Skiti interpretēja viņas vārdu “Flaming”. Ares bija kara dievs, un viņa apkaimē jebkurā apgabalā tika uzstādīti altāri.
Uz plakanas platformas izlēja augsts egļu kalns, un augšstāvā tika novietota plakana platforma, uz kuras tika uzlikts senais zobens. Akinak, tā sauktais īsais skitu zobens, bija Ares iemiesojums, kuru pielūdza un upurēja.
4
Upurēšana
Augstākā dievības pielūgšana bija upurēšana. Zirgi un buļļi tika upurēti dieviem.
Priekšējās kājas sasēja vērsi vai zirgus, un aiz stāvošais vīrietis izvilka virvi tā, ka dzīvnieks nokrita un nolieca galvu. Priesteris vienlaikus slavēja dievību un nožņaudza upuri. Lai to izdarītu, nūjas galā viņam bija īpaša virves cilpa.
Dzīvnieka āda tika noņemta, un gaļa tika vārīta katlā. Pēc tam visi sāka maltīti, un pirmie gaļas un iekšējie gabali tika izkaisīti uz zemes par godu dieviem.
5
Teritorijas pielūgšana
Atsevišķi tika upurēti kara dievam Areusam. Katru gadu svētnīcā no sukas koka pilskalna ar zobenu skīti dievībai upurēja zirgus, kazas un aitas. Buļļi nekad netika ņemti kā upuris Areusam.
Tikai šī dievība lika upurēt cilvēkus. No simtiem ieslodzīto tika izvēlēts viens, un viņi viņu atveda uz altāra. Ieslodzītais tika sadurts, un asinis tika nolaistas speciālā traukā. Nebrīvē ienaidnieka asinis tika padzirdītas zobena priekšā.
Tad upura labā roka tika nogriezta, to iemetot. Viņa gulēja tur, kur nokrita. Un arī ķermenis palika stāvoklī, kad tika sadurts.
6
Zvaniet pēc palīdzības
Skitiešiem bija savdabīga tradīcija lūgt palīdzību. Kad skitu bija nepieciešami palīgi kādā biznesā, viņš sadurts vērsi.
Viņš noņēma nogalinātā dzīvnieka ādu un lielā katlā vārīja gaļu. Pēc tam viņš izkliedza ādu un apsēdās uz tās, kā arī nolika sev priekšā katlu ar gaļu. Visi, kas piekrita palīdzēt, stāvēja uz ādas un ēda vārītus atspirdzinājumus.
Pēc gaļas ēšanas visi, kas piedalījās rituālā, devās veikt grūtu uzdevumu skitu vadībā, kurš nogalināja vērsi. Dažas irāņu valodā runājošās tautas pat ir saglabājušas teicienu “sēdēt uz ādas”, kas nozīmē “meklēt palīgus”.
7
Kinga slimība
Kad skitu karalis saslimst, viņš uzaicina zīlniekus uz savu telti. Viņi sāk uzburt pavardu, lai uzzinātu, kas izraisīja valdnieka slimību.
Zīlēšana tika izdarīta, pārvietojot stieņus degošās pavarda priekšā. Pēc rituāla zīlnieki sauc tās personas vārdu, kura apsolīja ķēniņa veselību, bet neuzturēja savu zvērestu.
Vainīgā persona tiek nogādāta pie ķēniņa, un viņi uzaicina citu zīlnieku grupu. Viņi atkārto ceremoniju, un, ja vaina tiek apstiprināta, viņš tiks izpildīts. Ja vaina netiek apstiprināta, nogaliniet pirmo zīlnieku grupu.
Noteikti apskatiet arī visvairāk-beauty.ru aizraujošo materiālu par pieciem neparastajiem pagānu rituāliem.
8
Karaļa bēres
Valdnieka bēres tika noorganizētas ar īpašu rituālu. Mirušā ķēniņa ķermenis bija pārklāts ar vasku, un iekšpuses tika piepildītas ar safrānu un citiem smaržīgiem augiem.
Tad viņu ielika ratiņos un aizveda uz visiem ciemiem, kas paklausīja mirušajam valdniekam. Radinieki, kā arī cara radinieki, bēdu zīmē nogriezuši matus, sejām nodarījuši brūces, un karavīri ar bultiņu caurdura kreisās rokas plaukstu. Apbedīšanas gājiena sanāksmē apmetņu iedzīvotāji sarīkoja raudāšanu, izturējās pret viņu pie radiem un ķēniņa radiem.
Četrdesmitajā dienā karalis tika apbedīts taisnstūrveida kapos. Viņi nogalināja viņa sievu, sulaiņu, kalpus, lai viņi kalpotu valdniekam nākamajā pasaulē. Kapos tika ievietoti ieroči, rotaslietas un dārgie piederumi. Virs kapa tika ieliets liels kazlēns.
Par neparastākajiem seno apbedījumiem pasaulē lasiet interesantāko rakstu visvairāk-beauty.ru.
9
Rīta pāreja
No dzimšanas zēni gatavoja nākamos karavīrus, kuriem viņi šūpulī ielika bultu. Augot, jaunietim pašam nācās pievilkt priekšgala priekšgalu un pirmajā kaujā dzert nogalinātā ienaidnieka asinis.
Bet notika īpašs iesvētīšanas rituāls, kurā jaunieši kļuva par vīriešiem. Rituālam īpaša konstrukcija tika izgatavota no koka mietiņiem, kas bija pārklāti ar buļļu ādām. Šādas telts vidū tika novietots apsildāms akmens.
Iesvētītie devās iekšā, un priesteris uz karstajiem akmeņiem izmeta kaņepju sēklas. Jaunie vīrieši tvaiku ietekmē iegāja transā un tādējādi skitu jaunieši pārvērtās par plēsīgu, nežēlīgu zvēru.
10
Miera veidošana
Miera līguma noslēgšanas rituāls ir interesants arī skitu cilšu vidū. Skitiešiem nebija rakstiskas valodas, jo pasaule, tāpat kā draudzība, bija aizzīmogota ar asinīm.
Asinis iesūknē vīna bļodā, un šajā šķidrumā iemērc zobenu, šķēpu, bultu un cirvi. Pēc tam izdzer tasi vīna un asiņu. Tajā pašā laikā tiek slavēta galvenā dievība Papaya un sieviešu dieviete vārdā Tabiti.
Tētis piedāvā lūgšanu, kas piešķīra uzvaru. Tabiti ir sieviešu pavarda dieviete, un mājas pavarda simbolizē pāreju uz mierīgu dzīvi. Arābi miera iegūšanai izmantoja arī asinis, uzlejot viņai septiņus akmeņus.
11
Piktogrāfiska vēstule
Skitiešiem nebija rakstiskas valodas, un tāpēc viņi ar attēlu palīdzību sazinājās ar tautām un īpaši ienaidniekiem.
Herodots ziņo, kā skiti atbildēja uz Persijas karaļa Dariusa aicinājumu doties kaujā ar viņu. Skitu karalis Idanfirs nosūtīja Dariusam neparastas dāvanas, aicinot iekarotāju izprast ziņas nozīmi. Dariuss kļūdījās, un gandrīz visi viņa karavīri gāja bojā, un pats Persijas karalis apkaunojoši aizbēga no Skitijas.
Skīti sūtīja vardi, putnu, peli un asas bultiņas. Tas nozīmēja, ka, ja jūs persieši neslēpjaties debesīs kā putni, neslēpjaties purvos kā vardes un neizbēgate kā peles, tad jūs mirsiet no mūsu bultām.
12
Pusdienas apstājas
Apstājoties, bija nepieciešams sasildīties un gatavot ēdienu. Stepē nav malkas, un tāpēc, lai pagatavotu ugunskuru, skitieši nogalināja vērsi.
Dzīvnieka gaļu atdalīja no kauliem, un kuņģi izņēma. Kauli tika izmantoti kā malka, iepriekš tos atdalot ar taukiem. Buļļa vēderu piepildīja ar ūdeni, un gaļu ielēja ūdenī.
Tādā veidā ēdiens tika pagatavots un nakts stepē sasildīts ar uguni, kas izcēlās no nokautā dzīvnieka kauliem. Ap ugunskuru tika izlietas dzīvnieka asinis, slavējot Tabitu par doto ēdienu. Pēc ēšanas palikušais ēdiens tika ņemts līdzi, zem segliem liekot gaļas gabalus.
Secinājums
Protams, daudzi skitu cilšu paražas un rituāli pārsteidz pašreizējo iedzīvotāju ar savu neparastu un dažreiz nežēlīgu rīcību. Apkopojot, mēs atzīmējam, ka skīti aiz sevis atstāja bagātu kultūru. Viduslaikos starp citām Austrumeiropas tautām skitus sauca arī par austrumu slāviem, kas radīja hipotēzi - dažas skitu ciltis ir tieši slāvu senči. Galu galā slāvu ciltīm bija arī kara Dieva kults, un krievu valodā ir daudz aizņēmumu no Irānas valodām.
Raksta autors: Valērijs Skiba