Vācija ir valsts, kas pasaulei ir devusi daudz izcilu filozofu. Pastāvīgo vērtību maiņas un laika garu mainības dēļ to ietekmi uz kultūru un sabiedrību nevar pilnībā novērtēt. Bet mēs droši zinām, ka viņiem bija milzīga loma ne tikai mūsdienu vācu valodas, bet arī mūsdienu pasaules veidošanā. Daudzas skaistas un interesantas cilvēka daļas bija atvērtas domniekiem no Vācijas. Šajā rakstā mēs jūs iepazīstināsim ar ietekmīgākajiem vācu filozofiem, kuri atstājuši savas pēdas pasaules vēsturē. Atcerieties, ka filozofija ir "pilnveidota" zinātne, tāpēc nemaz nav nepieciešams, lai jūs pilnībā piekrītat visiem šo indivīdu uzskatiem vai teorijām.
10
Martins Heidegers
Saskaņā ar vispārpieņemto viedokli, Martins Heidegers ir viens no lielākajiem 20. gadsimta filozofiem. Viņa mācības pamatā bija būtnes kā galvenā Visuma elementa paaugstināšana. Savos rakstos Heidegers kritizēja mūsdienu cilvēku, kurš apzināti atdalījās no savvaļas, nostādot sevi virs tā. Sākotnējā posmā filozofu pārsteidza Aristoteļa teorijas, piekrītot arī katoļu baznīcas teoloģiskajai mācībai. Viņš apgalvoja, ka cilvēki apzināti attālinās no dzīves izpratnes - vienīgā, kas mūs saista ar visu pārējo pasaulē. Mēs pulcējāmies biedrībās, lai pieņemtu dzīves kultūras aspektus, uzskatot tos par pilnīgi normāliem.
Filozofs apgalvoja, ka patiesība dzimst tikai tad, kad tiek apšaubīta jebkura teorija. Tādējādi viņš vēlējās, lai cilvēki atzīst mūsu socializācijas nepareizību. Viņš to uzskatīja par dīvainu un bezjēdzīgu, noraidot visas materiālisma vērtības. Neskatoties uz viņa atsvešināšanos no ārpasaules, Heidegers neuzdrošinājās pievienoties NSDAP, pilnībā atbalstot nacistu valdību. Nacisma retorika tik ļoti ietekmēja filozofu, ka viņš pat neieradās sava mentora Huserla bērēs, kurš bija ebrejs. Pēc Otrā pasaules kara beigām Martins tika pakļauts denazifikācijai, vēlāk visādā ziņā noliedzot saikni ar nacismu un apgalvojot, ka pēc 1933. gada ir pārtraucis attiecības ar varas pārstāvjiem (atkāpies no Freiburgas universitātes rektora amata). Šaubīties par viņa vārdiem liek ik gadu atjaunot partijas biļeti līdz 1945. gadam. Interesanta Heidegera iezīme bija dialektu izmantošana, rakstot filozofiskus darbus, kā arī viņu noteiktā dzeja.
Starp citu, mūsu vietnē thebiggest.ru ir interesants raksts par cīņām ar nacistu spēkiem Eiropā pēc 1945. gada 9. maija.
9
Edmunds Husserls
Ebreju izcelsmes vācu filozofs Edmunds Husserls ir vislabāk pazīstams kā fenomenoloģijas pamatlicējs. Ironiski, ka tieši viņš bija Heidegera mentors, kurš atbalstīja nacisma idejas. Husserls praktizēja daudzās augstākās izglītības iestādēs Vācijā, un viņa pēdējais darbs bija Freiburgas universitātē, kur viņš tikās ar Heidegeru, kurš galu galā viņu nomainīja par nodaļas vadītāju. Pēc Hitlera nākšanas pie varas viņš tika atstādināts no darba un viņam netika atļauts piedalīties filozofijas kongresos. Tomēr Edmunds netika pakļauts represijām, bet atlikušās dienas nodzīvoja viens pats, atstājot pasauli 1938. gadā.
Fenomenoloģija ir galvenā Husserla ideja, koncentrējoties uz kodolīgumu un pieredzi. Husserls uzskatīja, ka zinātniskas pieejas piemērošana palīdzēs izprast apziņas patieso dabu. Ar šādu teoriju nevajadzētu pārsteigt, jo Edmunds praktizēja ne tikai filozofiju, bet arī matemātiku. Viņš pievērsa lielu uzmanību matemātikas pamatiem, atbrīvojot aritmētikas filozofijas darbu. Loģikas izpēte noveda pie divām loģikas izpētes daļām. Pēc Husserla sekotāju domām, viņa darbi palīdzēja radīt vidi psihoanalīzes rašanās brīdim, kas viņu padara par vienu no ietekmīgākajiem sava laika skaitļiem.
8
Kārlis Markss
Mūsdienās Kārlis Markss tiek vairāk uztverts kā politiska un ekonomiska figūra, taču vairums viņa darbu galvenokārt ir filozofiski. Viņa zinātniskie, filozofiskie, sociāli humānie un ekonomiskie darbi tika apvienoti vispārīgā terminā, ko sauca par marksismu. Viņa teorijas bija tik revolucionāras, ka Lielbritānija bija vienīgā valsts, kas piekrita pieņemt Marksu. Kopš studijām viņu ietekmēja Hēgeļa teorijas, no savām mācībām spriežot par ateismu. Saskaņā ar vienu versiju Marksa ateisms izriet no bērnības, kad visa viņa ģimene bija spiesta pieņemt kristietību, lai ģimenes galva nezaudētu darbu. Strādājot žurnāla redakcijā, Markss atklāti runāja par cenzūras nepieņemamību un arī aicināja gāzt monarhisko valdības formu. Rezultāts bija viņa atlaišana un publikācijas slēgšana.
Vācijas valdība vairākkārt ir mēģinājusi "nomierināt" Marksu, piedāvājot viņam darbu valsts struktūrā. Filozofs atteicās, pēc kura aresta draudos viņš bija spiests atstāt Parīzi. Tieši Francijas galvaspilsētā Markss tikās ar Frīdrihu Engelsu, kurš kļuva par viņa pavadoni līdz savu dienu beigām. Pēc virknes piespiedu pārvietošanas Markss apmetās uz dzīvi Londonā, kur viņš un Engels rakstīja lielāko daļu ekonomisko un socioloģisko traktātu darbu, ieskaitot slaveno galvaspilsētu.
Marksa teorija sacīja, ka kapitālisms nogalina cilvēci un ir neveiksmīga ekonomiskā sistēma. Filozofs paredzēja kapitālisma gāšanu strādnieku šķiras sacelšanās rezultātā. Tieši Engels pievērsa Marksa uzmanību strādnieku šķirai. Viņš atzīmēja, ka kapitālisma pamatā ir zemāko slāņu ekspluatācija ar augstāko, kas neatbilst darbaspēka apjomam. Tāpat, pēc Kārļa Marksa teiktā, laulība nebija tikai biznesa līgums, kas izslēdza pienākuma izjūtu apprecēties ar cilvēku. Marksisms ir viena no nedaudzajām pagājušo gadsimtu teorijām, kas ietekmējusi mūsdienu pasaules veidošanos.
7
Ludvigs Feuerbahs
Feuerbaha filozofiskā darbība ietilpst 19. gadsimta vidū. Savos rakstos viņš paļāvās uz Hēgeļa mācībām, salīdzinot filozofiju un reliģiju. Pamazām viņš nonāca pie Dieva neesamības teorijas, vienlaikus nenoliedzot un nenosodot reliģiskās mācības, uzskatot tās par rokasgrāmatu darbībai cilvēces apgaismībā. Feuerbachs lielā mērā ietekmēja Kārļa Marksa ateismu, kurš apmeklēja vairākas Ludviga lekcijas.
Feuerbaha teorijas jēga bija izskaidrot reliģiju no cilvēces vēstures viedokļa. Filozofs ierosināja, ka reliģija veidojas pateicoties vēsturei, kļūstot par tās atspoguļojumu, nevis otrādi. Viņa ateisms nebija agresīvs, reliģijas mācības Feuerbaham bija pareizas, taču, viņaprāt, cilvēce pati varēja nonākt apgaismībā bez reliģiskām dogmām. Vislabāk viņš aprakstīja Feuerbaha domu evolūciju, paziņojot, ka viņa pirmā doma ir Dievs, otrā, loģika un iemesls, un trešā - cilvēks.
Un jūs varat uzzināt par daudzskaitlīgākajām reliģijām pasaulē mūsu rakstā.
Tā kā Feuerbaha nemācīja nevienā no universitātēm, viņa lekcijas viņa dzīves laikā neuztvēra nopietni vairums zinātnes pārstāvju, kuri deva priekšroku filozofa mācību pārtraukšanai. Lielākā daļa pārskatu par Ludviga darbu tika publicēti pēc viņa nāves.
6
Johans Gotlijs Fičte
Johans Gotlijs Fičte bija Immanuela Kanta teoriju sekotājs, būdams vācu klasiskās filozofijas pārstāvis. Viņa darbība aizsākās XVIII beigās - XIX gadsimta sākumā. Fichtes teorijas sauc par sava veida diriģentu starp Kanta un Hegela idejām. Interesanti, ka Fichte slavu ieguva tieši pateicoties Kantam. 29 gadu vecumā viņš vērsās pie pasaulslavenā filozofa ar lūgumu novērtēt kādu no viņa darbiem. Kants pozitīvi novērtēja darbu un palīdzēja to publicēt. Tā kā manuskripts tika iespiests anonīma autora vārdā, sabiedrība nolēma, ka tās ir paša Kanta domas. Atklātā patiesība padarīja Fišeti slavenu.
Turpmākajos gados Fichte tika apsūdzēts par ateismu, kas tajā laikā tika uzskatīts par nepieņemamu. Skandālu augstumā viņš pameta Jenas universitāti, kur strādāja par skolotāju un pārcēlās uz Berlīni. Filozofa darbi kalpoja par pamatu vācu subjektīvā ideālisma iedibināšanai - kustībai, kas mācīja, ka lietas redzējums vairāk ir atkarīgs no tā, kā mēs uz to skatāmies, nevis no subjekta rakstura. Tas ir, mēs redzam tikai to, uz ko koncentrējamies paši, bieži ignorējot svarīgas lietas. Fichte arī formulēja ideju ar nosaukumu “Thesis, Antithesis, Synthesis”. Tās nozīme ir tāda, ka patiesība vienmēr ir pa vidu. Ir viens viedoklis - tēze, ir otrs - antitēze, un to sintēze būs patiesa.
5
Makss Vēbers
Maksa Vēbera darbība pārsniedza filozofiju, viņš ir pazīstams arī kā izcils vēsturnieks, sociologs un ekonomists. Viņa darbs ļāva mums Vēberu saukt par vienu no socioloģijas pamatlicējiem. Vēbers savās teorijās par ekonomisko sistēmu un tās attiecībām ar reliģiju bieži iesaistījās diskusijā ar Kārli Marksu, apgalvojot, ka reliģijai ir daudz svarīgāka ietekme uz konkrētās civilizācijas kultūras attīstību, kas vēlāk izraisīja izmaiņas vadības formā. Vēbers rūpīgi izpētīja Āzijas tautu reliģijas, lai saprastu, kā tās ietekmē austrumu valstu ekonomikas attīstību. Makss Vēbers aktīvi piedalījās Vācijas politiskajā dzīvē, bija viens no liberālās partijas dibinātājiem.
Vēbera ietekme uz viņa laikabiedriem bija tik liela, ka viņam tika atļauts izstrādāt Veimāras Vācijas konstitūciju. Savās teorijās viņš sasaistīja protestantismu un kapitālismu, kā rezultātā tika uzrakstīts darbs "Protestantu ētika un kapitālisma gars". Filozofs, vēršot vēsturiskās paralēles, atzīmē, ka gandrīz visi kapitāla turētāji ir protestanti. Neskatoties uz pakāpenisku kapitālisma izplatīšanos katoļu valstīs, Vēbers uzskatīja reformāciju par galveno kapitāla veidošanas atslēgu. Viņaprāt, kristietības noraidīšana nozīmēja atkāpšanos no kapitālisma. Viņš arī izstrādāja teoriju, kā valsts monopolizē spēka izmantošanu, ko apstiprina turpmākā vēstures gaita.
4
Artūrs Šopenhauers
Artūrs Šopenhauers bija reliģiozs filozofs, kurš attālinājās no cilvēku sabiedrības un visādām emociju izpausmēm. Lielāko savas dzīves daļu viņš pavadīja, domājot un lasot, kaut arī pārmērīgu lasīšanu uzskatīja par nelietderīgu un pat kaitīgu. Viņš apgalvoja, ka šādā veidā cilvēks mazina savu prasmi, dodot priekšroku citu cilvēku ideju izmantošanai, nevis to izkarošanai no galvas. Filozofs uzaudzis turīgā ģimenē, pamatizglītību ieguvis Lielbritānijā. Šopenhauers par savu ideoloģisko mentoru uzskatīja Imanuēlu Kantu, bieži kritizējot tik atzītus filozofus kā Fichte un Hegel. Tieši Šopenhauers ir kreditēts ar jēdziena “motivācija” ieviešanu kā nemateriālu priekšmetu, kas virza cilvēku darbības. Artūrs Šēpenhauers bija misantrops un pārliecināts vecpuisis. Viņam bija arī plašas valodu zināšanas, runājot vācu, franču, angļu, spāņu, itāļu un latīņu valodā. Viņš cieta dažādas fobijas un rūpējās par savu veselību.
Viņš saņēma segvārdu "pesimisma filozofs" par viņa teikumiem par mūsdienu pasauli un mīlestību. Viņš uzskatīja mūsu pasauli par “vissliktāko iespējamo” un uzskatīja, ka mīlestība ir tikai līdzeklis dzemdībām. Viņš uzskatīja, ka romantika ir svarīga tikai tāpēc, ka tai ir nepieciešama cilvēku pavairošana. Šopenhauers izstrādāja teoriju, ka mīlestība atstāj negatīvu iespaidu uz prātu, meklējot partneri reprodukcijai. Viņš uzskatīja, ka mīlestība ir “nesabalansētas bērnības” rezultāts - katrs cilvēks meklē partneri, kurš viņu papildinās, kompensējot trūkstošās īpašības. Šopenhauers katra cilvēka mērķi uzskatīja par laimes izpratni, piebilstot, ka mūsdienu pasaule ir vērsta uz tās iznīcināšanu. Loģisks secinājums filozofam bija reālās bagātības un laimes kā tādas esamības noliegšana. Viņa darbs lielā mērā ietekmēja tādu slavenu cilvēku kā Zigmunds Freids, Alberts Einšteins, Leo Tolstojs un Ričards Vāgners aktivitātes. Pēdējais pat vienu no savām operām veltīja Šopenhaueram.
3
Imanuels Kants
Imanuels Kants ir viens no ievērojamiem apgaismības personāžiem, kā arī vācu klasiskās filozofijas pamatlicējs. Viņa darbs neaprobežojās tikai ar filozofiju, viņš publicēja darbus par fiziku, zooloģiju, ģeogrāfiju un astronomiju. Visu mūžu viņš pavadīja Konigsbergā, ieskaitot periodu, kad pilsēta atradās Krievijas impērijas varā. Nodarbojas ar daudzu priekšmetu mācīšanu un lekcijām. Viņš bija neprecējies, apgalvojot, ka nevarot atbalstīt sievu, kad vēlas apprecēties. Un, kad radās izdevība, nebija vēlmes precēties.
Imanuela Kanta filozofiskā darbība galvenokārt bija vērsta uz ētiku un morāli. Pieticīgā izcelsme neliedza Kantam kļūt par sava laikmeta vadošo filozofu. Viņš vēlējās, lai Eiropas sabiedrība būtu pakļauta loģikai un saprātam, nevis reliģijai, kuras mācības viņš uzskatīja par iracionālām un atpalikušām. Viņš uzskatīja, ka mums nevajadzētu veikt darbības pret citiem, kas ir pretrunā ar mūsu vēlmēm. Tagad tas šķiet diezgan loģiski, bet Kanta laikā teorija bija revolucionāra. Filozofs arī apgalvoja, ka mums netiek prasīts parādīt aklu laipnību citiem, bet mums ir jāņem vērā viņu rakstura īpatnības. Kants daudz domāja arī par brīvību, apgalvojot, ka cilvēks ir brīvs, ja vien viņš darbojas savās interesēs. Tas viņu atšķir no citiem domātājiem, kuri apgalvo, ka brīvība sastāv no brīvības darīt lietas, kas mums patīk. Kanta darbi ir viegli saprotami, pateicoties vienkāršai valodai, kas nav bagāta ar terminoloģiju un sarežģītiem runas pagriezieniem, kas raksturīgi apgaismības filozofiem.
2
Frīdrihs Nīče
Nīče bija sava laika skumjš ģēnijs, kas iezīmēja laikmetu pārejai no reliģiskiem uz loģiskiem spriedumiem. Visu mūžu viņš bija smagi slims ar dažāda veida fiziskiem un psiholoģiskiem traucējumiem. Sabiedrība nepieņēma lielāko daļu viņa spriedumu, un viņš guva plašu atzinību tikai savas darbības pēdējā posmā. Pārpratumi no citu puses ir atstājuši nopietnu nospiedumu uz filozofa darbiem, kas redzami viņa retorikas izmaiņās. Apbrīns par Kanta teorijām ienesa Nīčes ar izcilo romantiskā laikmeta figūru Ričardu Vāgneru, taču viņu draudzība neturpinājās ilgi, beidzoties ar pilnīgu pārtraukumu.
Nīčes izcilie panākumi filoloģijā atspoguļojās viņa uzaicinājumā uz Bāzeles universitātes profesora amatu 24 gadu vecumā, kas tam laikam nebija iedomājams. Viņš nebija veiksmīgs vienaudžu vidū, jau no mazotnes izceļot briedumu. Nīče skaudību uzskatīja par pozitīvu sajūtu, kas cilvēku motivē. Tā bija viņa, kā arī griba sasniegt augstāko iespējamo stāvokli sabiedrībā, pēc Nīčes domām, bija galvenā cilvēces ideja. Viņam ir grūti nepiekrist, jo tikai tālejoši plāni rada sasniegumus zinātnes un tehnoloģijas jomā. Nīče paziņoja, ka “Dievs ir miris! Dievs necelsies! Un mēs esam vainīgi viņa nāvē! ”, Kas pat tagad rada patiesu sašutuma vētru. Faktiski filozofs negrasījās “dejot uz kauliem” reliģijai, kura zaudēja savu pozīciju. Savā diktējumā viņš pauda bažas, ka reliģijas mācītā morāle mūsdienu sabiedrībā netiks uztverta ar ateistiskiem principiem.
1
Georgs Hegels
Protams, daudzi ir gatavi strīdēties par Georga Hegela pirmo vietu Vācijas lielāko filozofu sarakstā, tomēr viņa darbība un viedokļi pārliecinās visus, kas tam nepiekrīt. Protams, viņa teorijas bija diezgan pretrunīgas, un daudzos aspektos ir grūti vienoties ar filozofu, taču pats Hēgeļa apgalvojums, ka patiesība dzimst tikai no kļūdām, padara viņu par lielu domātāju. Viņa zinātniskā darbība aptver laikposmu no 17. gadsimta beigām līdz 19. gadsimta sākumam, kad Georgs mācīja vairākās Vācijas universitātēs. Hēgels tiek uzskatīts par vienu no ateisma pamatlicējiem, kas radās viņā studiju laikā teoloģiskajā seminārā.
Viena no filozofa teorijām bija, ka mums jāmācās no saviem ideoloģiskajiem pretiniekiem, jo patiesība bieži ir starp diviem pretējiem viedokļiem. Saskaņā ar Hēgeļa teikto, progress bija pārejā no vienas galējības uz otru. Viņš rādīja politiku kā piemēru, kad attīstījās valstis, pārejot no labās ideoloģijas uz kreiso un otrādi, atrodot nepieciešamo līdzsvaru. Filozofs novērtēja kļūdas, uzskatot tās par pārejas posmu uz patiesību. Hēgeļa pragmatisms izcēlās, noraidot īslaicīgā ideāla meklējumus. Atšķirībā no daudziem filozofiem, viņš apgalvoja, ka sabiedrībai jau ir viss, lai izveidotu labāku pasauli, galvenais ir iemācīties labāk pārvaldīt esošās vērtības. Laika gars bija vissvarīgākais Hēgela mācību faktors, uz kuru viņš pastāvīgi uzsvēra.
Visbeidzot
Par filozofiem, kā arī par viņu darbiem un teorijām var strīdēties bezgalīgi. Bet mēs uzdrošināmies pārtraukt šo rakstu, lai uzklausītu jūsu viedokli par ievērojamākajiem vācu filozofiem. Kam jūs pievienotu šo sarakstu, un kurš tajā nonāca bez nopelna. Rakstiet savas domas šī raksta komentāros.