Ķīniešu kultūra ir viena no vecākajām uz mūsu planētas, un dažas senās ķīniešu tradīcijas pastāv līdz šai dienai. Neapšaubāmi, uz to attiecas arī pēdu pārsiešana Ķīnā, kas ved tās vēsturi no 10. gadsimta. Šo procesu norāda divi hieroglifi, un tas burtiski nozīmē “savienota pēda”. Mūsu pārskatā mēs jums pateiksim dažus interesantus faktus par šo apbrīnojamo austrumu tradīciju.
Leģendas par tradīcijas izcelsmi
Ir vairākas leģendas, kas stāsta par kāju līmēšanas tradīcijas izcelsmi. Saskaņā ar vienu leģendu, ķīniešu imperatora no Šanžu dinastijas konkubīns cieta pēdas. Šī iemesla dēļ viņa lika visām meitenēm pārsiet kājas, lai tās deformētu. Šajā situācijā viņas pašas kājas kļuva par elegances un skaistuma standartu.
Cita leģenda vēsta, ka imperatora Sjao Baojuana iecienītā konkubīne dejojusi basām kājām uz platformas, kas izrotāta ar zelta un pērļu lotosa ziediem. Imperatore iesaucās, ka, pieskaroties viņas krāšņajām kājām, zied lotosi, un kopš tā laika ir parādījies izteiciens “lotosa kājas”.
Ķīnas ziemeļos dzimusi skaista leģenda, saskaņā ar kuru vīrieši kāzās dzēra no sieviešu apaviem, ko sauca par “novadīt zelta lotosu”. Laika gaitā šī tradīcija kļuva populāra visā valstī.
Vēsturisks skaidrojums
Vēsturnieki tradīcijas rašanos saista ar konfucianisma filozofiju, saskaņā ar kuru sieviete personificē vājumu un pasivitāti. Sieviete ar pēdas kroplību nevarēja patstāvīgi pārvietoties, viņa sēdēja mājās un bija ļoti atkarīga no savas ģimenes, īpaši no vīrieša pusītes.
Šajā situācijā sievietes nepiedalījās valsts politiskajā un sabiedriskajā dzīvē. No paša sākuma ķīniešu dāmu deformētās mazās kājas kļuva par šķīstības un vīriešu neierobežotās varas pazīmi.
Grūti atbildēt, kāpēc šāda sieviešu izolācija bija nepieciešama, taču, kā rāda vēsture, citās kultūrās un sabiedrībās bija tāda attieksme pret visu sieviešu dzimumu un viņu līdzdalība politikā un sabiedrībā.
Masu kultūras sastāvdaļa
Pēdu pārsiešana Ķīnā ir kļuvusi par populārās kultūras un psiholoģijas daļu. Jāatzīmē, ka šāda tradīcija ir raksturīga tikai Ķīnai un nav izplatījusies kaimiņvalstīs, Korejā un Japānā, kaut arī daži punkti ir pieņemti.
Sākumā pārsēju veidošana bija turīgu dāmu privilēģija, un pēc tam izplatījās citos iedzīvotāju slāņos, kļūstot par ierastu parādību.
Tika kultivēta ideja, ka tikai šī pēdas forma nodrošinās meitenei laimīgu nākotni un izdevīgu laulību. Līgavas kāzu laikā līgavaiņa radinieki vispirms pārbaudīja līgavas kājas, un tad viņi jau bija ieinteresēti viņas sejā.
Tehnoloģijas
Pārsiešana parasti sākās, kad ķīniešu meitene sasniedza trīs gadu vecumu. Tika uzskatīts, ka līdz šim vecumam meitenes kāja jau bija izveidojusies, un bija iespējams turpināt viņas deformāciju.
Mazā ķīniešu sieviete pieņēma sarežģītās spīdzināšanas, kas saistītas ar viņas kāju deformāciju ar cieņu, jo mātes uz tām vērsa plašas perspektīvas, kas pavēra meiteni ar miniatūru lotosa kāju.
Parasti viņi sāka pārsēju rudenī, kad sals nedaudz mazināja sāpes. Pirksti, izņemot lielo, bija piesaistīti pēdai, tādējādi veidojot miniatūru pēdas izmēru. Pārsēja kāja faktiski pārstāja augt un bija stipri deformēta. Pēda šajā gadījumā bija galvenā meitenes priekšrocība.
Īsta spīdzināšana
Ir vērts atzīmēt, ka pirms pārsiešanas meitenēm tika salauzti pirkstu kauli, izņemot īkšķi, kā arī daži pēdas kauli. Tikai pēc tam pēda tika pārsieta horizontālās svītrās un piespiesta staigāt šaurās kurpēs.
Pēc tam pēdu vertikāli pārsēja, izveidojot iegarenu formu. Pēc šādām "spīdzināšanas" kāja ieguva trīsstūra formu, un pirksti bija pilnībā nospiesti pret pēdu. Šajā gadījumā nagus bija grūti apgriezt, un tie izauga ķermenī.
Vienīgā profilakses procedūra bija tīrīšana, kā arī medicīniskā aprūpe, ja parādījās puve.
Lotosa kāju šķirnes
Protams, Ķīnā bija tādi, kas sāka pētīt šo neparasto rituālu. Viduslaikos viens pētnieks, pamatojoties uz formu, identificēja 58 sieviešu lotosu pēdu šķirnes.
Tātad bija lotosa ziedlapa, bambusa dzinums, ķīniešu kastaņa. Tika ieviesta klasifikācija, saskaņā ar kuru apaļa, mīksta un gracioza kāja tika apzīmēta ar A-1 un tika saukta par dievišķu. Bet brīnišķīgā kāja, vāja un izsmalcināta, sauca A-2.
Ķīniešu daiļavu vidū garie pirksti kļuva reti, un kāju vai apavu forma uzsvēra ķīniešu dāmu sociālo stāvokli.
Teritoriālās atšķirības
Dažādos Ķīnas reģionos modē bija dažādas formas “lotosa kājas” un attiecīgi dažādas kurpes, kuras meitenes deva priekšroku rotājot neparastās pēdas.
Piemēram, valsts ziemeļos modē bija šauras, bet iegarenas pēdas, savukārt dienvidu iedzīvotāji deva priekšroku īsākām, bet plašākām lotosa kājām. Protams, dažādās tehnoloģijas, kas kļuvušas par īstu mākslu, ļāva sasniegt vēlamo rezultātu. Jāatzīmē, ka reģionos, kur sievietes piedalījās rīsu audzēšanas procesā, pārsiešanas tradīcija nebija plaši izplatīta.
Saistīta īpašā veidā, sievietes kāja tai piešķīra atšķirīgu formu. Gaismas māksla, sēdēšana, kā arī īpašu etiķetes noteikumu parādīšanās bija cieši saistītas ar šo paražu.
Aizliegumi
Pat elegantāko un miniatūru kāju īpašniekiem bija aizliegts darīt noteiktas lietas. Piemēram, nebija iespējams pārvietoties ar paceltu pirkstu galiem, atslābt pārsēju papēdi, pārvietot svārkus sēžot, kā arī pārvietot kājas, atpūšoties.
Vīriešiem tas nebija aizliegts, bet viņiem neiesaka apbrīnot lotosa kājas bez pārsēja, lai nepārkāptu vispārējo estētisko ideju, bet gandarītu tikai izskatu. Bet tikmēr ķīniešu vīriešu seksuālo fantāziju virsotne bija pārsēja noņemšana no graciozajām sieviešu kājām.
Starp citu, par skaistākajām mūsu laika ķīniešu sievietēm vietne most-beauy.ru ir sagatavojusi jums interesantu rakstu ar fotogrāfijām.
Ietekme uz veselību
Lotosa kāja tika uzskatīta par seksuālu un bija ideāla, bet tajā pašā laikā pārsēja kāja ietekmēja veselību un izjauca sievietes ķermeņa dabisko struktūru.
Tā kā bija lielas grūtības staigāt, galvenā slodze nokrita uz gurniem un iegurņa kauliem. Gurni uzbriest un kļuva arī par pielūgsmes objektu. Ķīnieši tos sauca par "juteklīgiem". Protams, bija mugurkaula izliekums, un meitenes spēcīgi noliecās.
Tātad par ķīniešu sieviešu skaistumu un seksualitāti maksāja ļoti dārgi. Pēdu miniatūrizēja tās sakropļošana, kas apgrūtināja kustību, un dažas daiļavas arī salauza kaulus, lai kāju padarītu vēl miniatūru.
Lotosa kurpes
Lotosa kurpes. Ideālais pēdas garums bija 3 ķīniešu collas (寸), kas ir apmēram 10 cm
Ķīniešu sīkajām kājām bija nepieciešami īpaši apavi. Saskaņā ar seno leģendu, pirmo reizi šādus apavus sev izgatavoja tiesas dāma vārdā Yu.
Viņas deja tik mazās kurpēs lotosa ziedlapu formā tik ļoti aizrāva visus, ka paraža ražot šādus apavus izplatījās visā valstī.
Šādus apavus vispirms izgatavoja īpaši apmācīti meistari kurpnieki, un 19. gadsimta sākumā parādījās veselas rūpnīcas, lai masveidā ražotu neparastus apavus ķīniešu fashionistas. Lotosa apavi ir kļuvuši par tradicionālās kultūras un filozofijas daļu.
Mīlestības filozofija
Seksualitātes estētika vai, kā Ķīnā mēdza teikt “mīlestības māksla”, bija piepildīta ar visa veida rituāliem un bija tieši saistīta ar paradumu apsiet kājas.
Miniatūras pārsietās kājas seksualitāte balstījās uz tās aizvērtību no ziņkārīgo acīm, kā arī uz tās veidošanās noslēpumu un rūpēm par to.
Pēc pārsēju noņemšanas pēdas tika aizskalotas, un to noslēpa noslēpums. Miniatūras pēdas mazgāja no 1 reizes nedēļā līdz vienai reizei gadā. Interesanti, ka citas sievietes ķermeņa daļas netika pakļautas izskalošanai.
Ķīnā pastāvēja nepareizs uzskats, ka pēdu deformācija ietekmē maksts formu, kas vīrietim sagādās vislielāko baudu. Ārsti ir pierādījuši, ka tas tā nav, lai arī sievietes ķermenis saskaņā ar šādu rituālu piedzīvo deformācijas.
Modes tendences
Ķīna jau sen ir palikusi par teritoriju, kas ir slēgta eiropiešiem, bet kopš 17. gadsimta eiropieši sāka atklāt šīs noslēpumainās austrumu valsts kultūru un nacionālās tradīcijas.
Francijā starp augstās sabiedrības dāmām plaši izplatījās mazi apavi ar nosaukumu “mūļi”. Tie tika izgatavoti bez fona, un tie ļoti atgādināja ķīniešu miniatūras kurpes. Šāda aizraušanās ar ķīniešu tradīcijām pat ieguva apzīmējumu - "chinoiserie", kas burtiski nozīmē "ķīniešu". Asas kājas pirkstus, ko Eiropas valstīs valkā sievietes un vīrieši, sauca tikai par ķīniešiem.
Līdz divdesmitā gadsimta beigām, pateicoties modes dizaineram Rodžerim Vivjēram, kurš atdzīvināja miniatūru apavu ražošanu, mūla kurpes bija populāras Eiropas fashionistas vidū.
Parastības izzušana
Sākot ar 17. gadsimtu, kad eiropieši sāka atklāt Ķīnu, sākas kritika par ieradumu eiropietim pārsiet kājas. Protams, senās Ķīnas paražas, tās filozofija un mentalitāte bija eiropiešiem nesaprotamas.
1883. gadā Ķīna pat izveidoja sabiedrību sieviešu kāju atbrīvošanai. 1912. gadā tika izdots pirmais oficiālais dekrēts, kas aizliedz pārsēju veidošanu. 1944. gadā, kad pie varas nāca komunistiskā partija, šīs paražas aizliegums pieņēma likuma spēku.
Mūsdienu Ķīnā likums par kāju pārsēju aizliegumu nav zaudējis savu juridisko spēku, un 1999. gadā tika slēgta lotosa kurpju ražošanas rūpnīca, nepārdotos produktus nododot muzejā.
Pārsiešana Japānā
Japāna ir slavena arī ar savām neparastajām tradīcijām un noslēpumainību. Pat senatnē bija tradīcija, kas aizliedza demonstrēt dažādas sievietes ķermeņa daļas, jo japāņu meitenes ietina sevi šauros kimonos.
Piemēram, geiša cieši pievilka krūtis un vidukli pievelkošo jostu. Geišas kājas bija ieliktas koka sandalēs, paslēptas zem šaurā kimono apakšmalas.
Šādā “piesaistītā” stāvoklī japāņu sievietes tupēja vairākas reizes dienā, pasniedzot tēju un sveicot vīriešus. Laika gaitā, veidojot ideālu vīriešu izpratni, tika veidotas sievietes japāņu kājas, plānas ar ceļiem uz iekšu.
Mūsdienīgums
Neskatoties uz gandrīz simtgadīgo kāju pārsēju aizliegumu, šī senā tradīcija joprojām ir dzīva, un dažos plašās Ķīnas apgabalos jūs varat satikt meitenes ar lotosa kājām.
Mūsdienās tā nav masveida parādība, bet drīzāk veltījums tradīcijai, kurai nav praktiskas nozīmes. Ilgu laiku miniatūras kājas bija ķīniešu sieviešu lepnums, kaut arī viņām bija jāveic tik sāpīgas procedūras.
Muzeju ekspozīcijās var atrast miniatūru ķīniešu kāju fotoattēlus, kur eksponēti arī neparasti ķīniešu apavi. Apmeklējot šeit šādas neparastas ekspozīcijas, cilvēks vienmēr prāto, kādas dīvainas paražas pastāv pasaulē. Un, lai arī daudzi no tiem jau ir pagātne, taču šī ir daļa no ķīniešu vēstures, kuru kultūrā joprojām ir daudz neparasta un noslēpumaina.
Raksta autors: Valērijs Skiba